2009年8月25日星期二

苏丹公园野餐记








2009年8月9日(日)我们来到位于柔佛新山(Johor Bahru)的苏丹公园“野餐”。我们的野餐可与众不同呢!由于公园在晚上7点正就谢绝访客,我们又启程的较迟,所以我们得在短短的30分钟内‘完成’。



这回的公园之行,除了时间短促外,我们的食物可“丰盛”呢,有一串香蕉、一包黄梨果干和自制的蛋糕,但都没法吃完,你说“丰盛”吗?



除了2个外甥,这次侄儿“大福”也出来透透气。除了有特别座位的大福和他那不想坐的老爸外,我们找到一处宽敞草地就席地而坐,然后‘意思意思’与开心地吃起来。外甥明焕明贺像是许久没‘出笼’般,愉快地在草地上跑来又跑去。



天色渐暗,人潮亦渐渐散去,我们也只好匆匆结束这次的野餐记。





回途经过位于新山海边的金沙湾Danga Bay,适逢那儿有举办2年一度的室内胡姬花和盆栽展,所以我们决定去看看。正要开车回家时,发现户外有摆卖的花摊。我又开始心痒痒了,同时也为弥补两位外甥时限短促的“野餐”缺憾,所以我们决定兵分3路,大姐和弟弟带2个外甥去游乐园坐火车等,弟媳在车上顾大福,我则去花摊钻钻,时限40分钟。最后,我满怀欣喜地带了两盆胡姬花回家。



2009年8月22日星期六

充满交托与期待的目光

2005年9月23日(星期五),与文斌驱车南下,到古城马六甲。劳悦强老师今晚有项传题演讲,题目为“孔子的自述”,乃庆祝马六甲孔子大厦(孔教会)落成志庆的其中一项活动。对于孔子的学说,老师有其一番深切体味。不哗众取宠,只以最朴实的一面,平实地把孔子的言谈、行谊事迹展现人们面前。会上,老师不时强调应读原典,不宜看白话翻译,反复阅读,必有所体味与收获。此外,我俩想趁此难逢的机会,到古城与老师叙叙旧,因为这是件令人欢喜与期待的事。

虽然之前曾到过马六甲好几回了,但多是以旅游休闲或带海外学者游览为主,所到之处也是一些主要的旅游景点。如非与同往者有愉快的言谈,在旅游的过程中总像是少了些什么。这次有机会从另一层面认识马六甲,即有幸认识了几位热心于民族文化事业的前辈,实令我们高兴,对我们而言,这是项极富意义的“额外”收获。

很庆幸有机会从先辈长者的叙述中,了解一些或将随着时光的流逝,而渐被人们所遗忘的事物。一则则感人又富有情味的生命故事,其中包括先辈们南来拓荒、创建家园与民族事业的德行与精神。在曲境中,为持守母语教育与中华文化而奋进的故事。其中包含着令人感慨的各种辛酸,以及令人敬佩的毅力和舍我的精神。

在因缘巧合下,认识了曾获林连玉精神奖的张雅山老先生,已90高龄的张先生曾在马六甲培风中学担任了36年的总务。退休后,人们还是贯以“老总务”来称呼他。 “我很健康,因为我天天做运动,我做的是华教运动”正是其座右铭。他也被喻为培风中学的“独立之父”。为人低调又不好名的他仍关怀着国家民族的事业,这与许多对政治莫不关心的年轻人相比,身为年轻的一代的我们真感惭愧。在其娓娓道来之余,体现了其睿智与重情义的一面。

一旦认识了某人,下回见面时,张雅山先生都会主动上前打招呼,不是为了什么,而是希望年轻的一辈勿忘前人的努力与德行,勿忘了华教之路的崎岖,以及希望我们负起这项民族事业,一代一代地将之延续下去。当他那有点颤抖的手紧握着每个人的手时,我深切地感受到他对后辈的期许是那般的热切。临别之际,张先生亲自送我们上车,挥手目送我们离去的当而,其目光流露着对后辈的期许,交托着许多有待我们年轻一辈去承传和努力的民族事业,我们无法忘怀,亦不敢忘怀。

孔子大厦在几经挫折下终于落成了,眼见已的94岁高龄的沈慕羽先生还须为这次的建设而到处奔走呼吁,敬佩感动之余又何尝不是怀有感慨。前辈们倾尽毕生生命,以期已完成了他们的历史使命。尽管年事已高,但由于他们对社稷与民族事业,尤其是母语教育与文化承传的关怀与热爱是永恒不灭的。为此,满怀的牵挂与期许,致使他们的精神更为焕发,他们的血液更为沸腾。此后还有更长的路要走,的后续的工作或会更为艰难。而这一切都有待后辈们继续努力,让前辈们的努力一代代地传续下去。

归途中文斌和我谈到马来西亚什么“奇人异士”都有,更有不少为民族事业而默默耕耘者。马来西亚的民间是充满生命力的,这也是其可爱和难能可贵之处,只要华社仍有不少这样的关怀者,不论面对任何挑战与困境,都还是充满希望的。“哀莫大于心死”,在民族权益日渐被剥蚀之际,以及民族事业仍有许多有待我们去努力之处,如果大家都不再关心、逃避自己的职责,或从一次次的失望挫折中,开始变得麻木、心死,那才是华社的大哀。


写于2005年9月26日(一)

承载心情的火车


嘟嘟火车声,传遍原野与河流,地面随着轰隆隆声而轻舞起来。沿着血汗建成的铁道,轮子奋力不懈地转动着,疲累时就长叹一口气,而那口气还会随着风儿起舞呢!

火车上承载着旅客前往一个个的驿站,每个驿站都有等待的旅者或归人,每个人在驿站的心情亦有别,有不舍与期待,有默然与开怀。火车则默默地承载着怀有不同心情的乘客前往目的地。希望一路上的风光与随着分秒而逝时光,能调适心中的那份情感与思绪。

抵达驿站,愿即将启程远行的旅者带着一份满满的希望出发,亦盼怀着无限思念归来的归人心中充满欢喜。

转动的轮子就仿如世间不断重演着的悲欢离合,响亮的鸣笛声与轰隆隆行驶声,像是敦促着人们奋发不懈地走下去,直到生命的尽头。

注:照片摄于柔佛州金马士(Gemas)火车站,此火车站为马来半岛东西与南线的交汇处与分界处,是一个极为重要的驿站。(摄于16/8/09)

2009年8月11日星期二

二叔,胡姬花又盛开了!






虽没有绚丽的色彩,然它对我们而言却有着深刻的意义。

这次回乡,遇上了这‘缸’胡姬花盛开的时节。 二叔,不知您是否还记得这丛胡姬花是您在20多年前,在山林中发现,并将之移植于家乡老家的,当时我们都被若大的胡姬花给‘吓’了一跳。

几许岁月的流逝,几度的花开与花落,景物依旧,人事却已非。而许多温馨美好的事物,亦只能在记忆中唤寻。

尽管此胡姬花依然茁壮生长,然而你却在20年前永远永远离我们而去了。当时的我,好想捉住些什么,但什么都捉不到。迄今,每当谈起或想起你的时候,内心深处总有股莫名的哀伤和感怀。你的容颜,以及像慈父般的关怀,则将永远深植于我们的心中。

2009年8月4日星期二

严防A(H1N1)型流感



嘿,我的模样似乎比流感更可怕呢!

目前A(H1N1)型流感已在全球蔓延开来,为了安全起见,2009年7月6日(一)这天乘搭飞机回家乡士乃时,向送我到机场的学生慧娴要了个口罩。步入机场,举目望去,只见在机场里,戴起口罩的乘客或工作人员似乎廖廖无几。反而自己却似乎成了可疑的‘疑似病患’。 更有位带着小孩的妇女与我擦肩而过时,对她孩子说:“这个人戴着口罩,不知是从哪里来的。”似乎惟恐避‘我’不及呢!

然而,为了安全起见,我还是决定全程戴着口罩。不是因为‘怕死’,而是这回回家乡,乃因妹妹家的女佣回乡结婚而告假还乡一个月(注:由于女佣的丈夫不肯她回来,所以女佣最终没有回来了),所以我回去帮忙妹妹照顾3个外甥。为此,如一旦真的不幸受感染,不但帮不上忙,反而还要人帮忙就不好了。

至今(1/8),我国已有1371宗确诊病例,1341宗的病患已痊愈,然而却已有4人不幸死亡。我国也从着重预防流感传入我国的工作,转而为着重治疗。主要是我国本土感染的病例已超越由外国传入的病例。在1371宗病例中,多达797宗(58%)是本土病例。一些学府和机构(如国民服务营地)也出现群体感染的情况而暂时关闭一个星期。而在美国,迄今受感染的者已超过百万人,5500多名患者留医,死亡个案已增至353宗。

为此,希望此疫情能早日获得控制当儿,人们都能提高防范意识,能防则防。然而,也毋须为此而感到‘紧张兮兮’的。

2009年8月1日星期六

献献的嘟嘟小火车



这辆是献献最喜爱的嘟嘟小火车。


外甥明献有几辆木头制成的小玩具车,然而他最喜欢的是这辆玩具小火车。他不论在那里,这辆小火车总是不离手,连睡觉也要放在身旁。尽管小火车已有点陈旧,轮子也有点生锈了,但却改变不了这辆小火车在他心中的“重大”地位。我们都说那是他最‘紧张’的玩具,也是他的 ‘宝贝’。




喂明献吃米糊时,只要有玩具小火车在身旁,他就会乖乖地在一处吃完食物,除非他真的不想吃了。献献喜欢让小火车在身体各处‘移动’,且其他玩具都可让你玩,但这辆小火车可就舍不得借给你玩了。

有时我喜欢捉弄他,趁他不注意时,把小火车给藏起来,然后问:“献献,你的小火车呢?”他就会很紧张的张望和认真地‘搜寻’。待他不留神时,我又把小火车给‘变’出来。待他看到他那辆心爱的小火车时,就会拿起小火车,很开心地对你笑,示意“我的小火车在这里呢!”






































其它不同款式的木头玩具车。























除了玩具小火车,明献对真正的大火车也是特别有兴趣的。明献每次来到外婆家,一听到远处传来的火车鸣笛声或火车行驶时的‘轰隆轰隆’声,就会很高兴。而我,就会赶紧带他到屋前,使劲把他举得高高的,以让他可以见识见识真正的火车。


2009年7月28日星期二

金马仑高原游记:走入佛寺与时光隧道

2009年7月6日(一)

在金马仑高原所下榻的公寓住宿。

早晨起来,看见昨天在Gunung Brinchang所‘盗取’的花还展现其‘生命迹象’就稍觉放心。所住宿的公寓阳台外还可看到不错的景色,如菜园和回教徒的墓园等。劳老师也不忘再次叫我多注意饮食与健康。8时30分,大家把行李搬上车子后,告别了距离Brinchang3公里的公寓。

出发前,杨老师说今晨5点多被回教堂传来的祷告声给‘唤醒’后就无法入眠了,我想这也是杨老师到来马来西亚的另一难得体验吧!而我,每回听到祷告声,虽不明白其意,我都将之视为是在为全世界的人祈愿,所以‘爱睡’的我也觉的无所谓,听罢后又继续地昏昏入眠。然而,如果听到祷告而睡不着时,自己往往会觉得仿佛回到远古的年代,与沙漠之舟同处在荒漠上的情境中。

早餐,我们一家印裔餐馆享用印度煎饼。学生慧娴点了不同口味与做法的煎饼如无馅的roti canai、有大洋葱的 roti bawang 、像纸巾般薄薄并呈圆锥型的roti tisu, 配上有点乳酪味浆料的tosei让大家品尝。而此时的气候,大伙觉得很凉爽,我却是冷的直哆嗦,幸好凌香陪我去走动走动,以启动身体的‘加热器’。


长得像宝塔的花朵。


步入佛寺前,大家在佛寺的山门前拍照留念。


登高望远,此处可远眺佛寺全景与周遭的景色。

早餐后的首站,我们来到金马仑高原的一座的佛寺。此佛寺隐于青山峻岭间,名为“三宝万佛寺”。环境清幽、洁净明亮和舒阔简朴的佛寺,予人舒阔祥和之感。文人雅士的对联文字和翰墨增添了此寺的人文气息。相较于装潢华丽,令人目眩的寺庙,此寺的简朴淡雅与远离尘嚣的地理位置,令人更易贴近自然,回归到心灵最深处。佛寺周遭所栽种的花草树木,在高原气候下,显得格外葱郁而生气凛然,如寺庙左边斜坡处植有许多青葱挺拔的松树,往寺庙外的右边走去,拾级而上,设有儿童佛学班课室,此处亦可眺望寺庙全景和远处的景色。

离开佛寺路上,看到一位出家人正三跪一拜地往佛寺方向前进,文斌说他念小四时,也曾随亲戚三跪一拜地步向此佛寺祈愿。然而,这回由于时间有限和紧促(得于下午3时前,随同老师们赶到雪兰莪八打灵的讲座会),加上连日的疲累,所以文斌今天显得有点‘精神紧张’和‘心神不宁’的。

随后,我们来到新设的 “金马仑时光隧道”,步入此间小型博物馆,除了让我们扼要地认识我国的历史,了解国家成长过程的艰辛与坚持外,还有重点介绍金马仑高原的发展与其雅致青葱的景色。富有‘亲切古早味’的物件,在生动与富艺术性的呈现方式下,让人重温童年的片片温馨记忆。从轻量级的交通工具与各种交通标志、玩具、食品(奶粉、可可粉等)罐子、饮料玻璃瓶和杯子、戏院的宣传广告单和各商品广告等,都能我们认识早年的事物或唤起你的片片记忆,让你惊喜之余,还会会心一笑呢 !


早年的华文课本,书中还‘青天白日’的国旗呢!

最让我觉得意外与惊喜的,则是让我有机会看到早年的小学华文课本。我赶紧翻开书本,拍照留念。还坐在那略略地‘从头到尾’读一遍。可惜时间有限,所以这回只能走马看花,无法细细追忆和‘挖掘’陈列于此,并能唤起人们无限回忆的‘宝藏’,但怀旧的我知道自己将会再次到来。

匆匆结束了这回的金马仑之行,在此不忘感谢父母在金马仑从事花卉种植的婉燕和家人的款待。未步入其家门,其屋外的4个榴连即引来‘贪婪’的目光,我们一行‘江洋大盗’像旋风似的,‘横扫’了2个家人从老远买回来,且自己都舍不得吃的榴连,实感抱歉。而其屋后‘艰辛’的山路之行,似乎在考验着大伙的脚力和体力。哇,确实是够‘吃力’和令人‘心跳一百’的!劳老师Z字形的下山方式,也说明了“上山容易,下山难”的道理。一步一脚印都要格外专注与留心。幸好,我还有个‘强力’靠山,助我上山下山,嘻!

告别了,金马仑高原,希望能很快再次到来!也谢谢同行的师长学生与朋友们。

2009年7月22日星期三

金马仑高原游记:海上之绿毯


金马仑亦是茶的故乡。


茶园里的别有风味的‘羊肠小径’。 耸立于茶园路旁的大树。


特别喜欢这棵树身中空却仍屹立不倒的松树。
途经茶园的辛辛劳动者。

文斌和我与远道而来的劳老师和杨儒宾老师在茶园拍照留念。

2009年7月5日(日)

汽车驶往金马仑高原的茶园时,途经茂密的山林,许多树木的枝干都布满了毛茸茸的青苔,令人仿佛走入远古神秘的山林,胆小的我还深怕时光倒流,来到“侏罗记”时代,前头会有恐龙出没呢!

沿着弯弯曲曲与狭窄险峻的道路,我们来到慕名的“宝茶园”,惟我们抵达时,刚过了开放时间,从而错过了在高原品茶观景的机会。原来其开放时间为早上9点至下午4时30分。

路上,看到茶园附近建有供采茶工人居住的木房子,色彩划一的房子也相当特别呢!还好,狭窄的道路上还找得到让车子停泊的空间。我们赶紧下车,欣赏茶园景色并取景拍照留念。连不爱拍照的杨老师也被摄入镜头。依山势而起伏的茶园,像是铺在几经风浪的海上绿毯,又像是一张经历几许辛劳而织成的大棉被呢!

车子停泊的路旁长有近好几棵松树,其中有棵松树不知何故,树身都中空了,且里头还被熏得黑乎乎的。虽然如此,它却依然像其他它松树般,茁壮地成长。

在拍照之际,突见几位工人肩上扛着农作,步伐急速地前进,顾不得等候的杨老师,我驱前按下快门,岂知此举却换来一名工人的一声‘臭骂’,嘿!

为了不负前方‘可能’出现的美景,我们匆匆告别茶园,继续沿着弯曲狭小的道路,向更高处驶进。

2009年7月21日星期二

中国文化营:分享与学习


工委们带领老师们步向会场。


午膳后,拉曼大学校长、老师们与3名主讲者拍照留念。


散会后,学生们捉紧机会与主讲老师们拍照留念。



离开校园前,文斌与杨老师和劳老师合照留念。



2009年7月4日(六)

由拉曼大学中研会筹办的中国文化营,《儒家的世界:从儒家看政治、学术、生活》经过师生们的一番努力而顺利举行。由于筹委会的学生们是第一次筹办此国际性的学术活动,所以学生们的压力也蛮大的,而身为筹委会顾问的文斌在忙碌之余,希望借此机会,让学生们有机会学习课业以外的知识与能力。

这回请来了国会议员黄家定先生,杨儒宾老师和劳悦强老师分别从政治、学术、生活来谈儒家思想。从政已近30年,并曾任马华总会长与部长职的黄家定先生,分享了他从政与为人所持有的信念与原则,在多元种族的国度里,如在争取族群的权益时“小不忍则乱大谋”,“踏踏实实做事,清清白白做官,堂堂正正做人”是他做事、做官与做人的原则。我觉得他是位身体力行、关怀族群社会的从政者、亦是位循循善诱的老师。

第一次到来马来西亚的杨老师则通过儒家经典,如《大学》来说明儒家思想如何影响中国人的思想,而做学问与做人亦是一体与并行不悖的。而与文斌亦师亦友,一直以来都极为关怀马来西亚学术教育的劳老师,则通过孔子与学生子贡、子路与渊回的对话来说明生活应有态度、有所不为才有所可为、君子不器与不要成为乡愿等。期间,老师亦通过比喻的方式,分享了他对阅读古籍的心得与看法。


对于今天的生活营,相信出席者们都能从中获益不少。感谢几位主讲者的到来,并无私地分享了他们的学问与历练,相信大家都能感受到他们的热忱。然而,学海无涯,希望拉曼大学将来能够举办更多类似的活动,让学生们有更多的机会学习和参与。



拉起大布条拍张全体照,为此次的生活营划上圆满的句点。

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今晚,远道而来的老师们品尝了金宝老街区的“陈少卿”砂锅饭(听文斌说劳老师特别怀念在香港时,秋天吃砂锅饭的情景)、“金陵酒家”的咖哩面包鸡(虽搬来金宝已超过半年了,但这两者我都还没机会吃呢!)和位于金宝小贩中心的“水记”糯米饭、咖哩猪肠粉和芋头糕。奈何我因身体不适,再次错过了品尝的机会(看起来我确实没什么吃的‘福气’哩!),同时更错过‘听’老师们畅谈的机会。听说后来还有令人垂涎不只三尺的榴连大餐呢!

说起榴连,就让我想到第1次吃榴连的杨儒宾老师。适逢现在是榴连季节,不论大街或小巷都可以找到榴连的踪迹。为尽地主之谊,怎能让宾客与我国的果王――榴连‘失之交臂’与“抱憾而归”呢!尤其是未曾尝过其‘好滋味’者。结果逗趣的学生慧娴(亦是杨老师所称誉的“健康宝宝”),在随后的行程中,总不忘作弄和‘提醒’杨老师,说要再请他吃榴连,令杨老师‘担忧’、‘惊恐’之余,又有些许“期待”呢!


而我,对于老师们的到来,虽然感觉有点像杨老师吃榴连般,但我却是非常期待老师们的再次到来!


2009年7月15日星期三

金马仑高原游记:宁静致远的山景


蓝天下的高原通讯塔。


登上高塔的文斌、劳悦强老师与杨儒宾老师都成了金马仑好汉啦!


巾帼不让须眉--我、婉燕和凌香也不逞多让地登上高塔。

2009年7月5日(日)


离开茶园后,我们来到位于海拔6666feet/ 2104m,设有通讯塔的终点站。我们在该处的亭子“野餐”,享用了来自沙巴古达(Kudat)的花生,以及志敏带来的香蕉和山竹。其间大家在谈论有关‘有机’‘无机’之事时,杨老师则说:“这些都是‘无稽’之谈。”让我们再次见识了杨老师的幽默。

后来,凌香和我在好奇心的驱使下,跟在劳老师的后头,往亭子后的小径走去,看看能否发现什么‘新大陆’,结果‘大陆’没出现,倒是让我在草地上发现了不知名的植物。美丽的橙橘色花朵深深地吸引了我,面对花草的我又忍不住‘干坏事’了。杨老师说我就像同样喜爱花草的杨师母般,喜欢到处‘拈花惹草’。我采栽了好几株,打算带回家栽种,希望长于高原的它能适应新的环境与气候。

尔后,我们登上了瞭望铁塔。哇,景色实在太优美了!水墨画般的山景尽收眼帘,予人宁静致远的感觉。此刻,大家都设法把眼前的这副美景摄入镜头、印在心里......

宁静致远的山景......











从来不知能在金马仑高原欣赏此番胜景,实为一项意外的收获。不经雕琢粉饰的大自然,散发出一股悠然而恒古的生命气息。
寒风习习下,带着满怀欣喜与不舍的心情告别此地,以继续前往今晚住宿的公寓。

是夜的有机火锅餐,几位住在金马仑的拉曼毕业生也共聚一堂。席间,劳老师对我的健康状况表达了关怀之意。 路上,老师表示他所敬爱的汤定宇老师亦很注重与强调身体的健康。希望吃素的凌香在课业之余,亦要注重饮食,让身体健康起来。

晚餐回到住宿后,煮了从家里带来的香茅和石蜂糖糖水,希望在寒冷的金马仑夜晚,那淡淡清香的香茅糖水,能为大家带来一丝暖意。